السيد هاشم البحراني

642

البرهان في تفسير القرآن

6695 / [ 4 ] - قال علي بن إبراهيم : عُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا إلى قوله : وْعِداً فهو محكم . وسيأتي - إن شاء الله تعالى - حديث المحشر ، في قوله تعالى : وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها ووُضِعَ الْكِتابُ من آخر سورة الزمر « 1 » . 6696 / [ 5 ] - وقال في قوله تعالى : * ( ووُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيه ) * - إلى قوله تعالى : - * ( ولا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ) * قال : يجدون كل ما عملوا مكتوبا . قوله تعالى : * ( وإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ ) * [ 50 ] 6697 / [ 1 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن القاسم المفسر المعروف بأبي الحسن الجرجاني ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا يوسف بن محمد بن زياد ، وعلي بن محمد بن سيار ، عن أبويهما ، عن الحسن بن علي ، عن أبيه ، علي بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه الصادق جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) - في حديث - قالا : قلنا له : فعلى هذا لم يكن إبليس ( لعنه الله ) أيضا ملكا . فقال : « لا ، بل كان من الجن ، أما تسمعان الله تعالى يقول : * ( وإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ ) * فأخبر عز وجل أنه كان من الجن ، وهو الذي قال الله تعالى : والْجَانَّ خَلَقْناه مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ ) * « 2 » » . والحديث طويل ذكرناه في قوله تعالى : واتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ « 3 » . 6698 / [ 2 ] - العياشي : عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن إبليس ، أكان من الملائكة ؟ وهل كان يلي من أمر السماء شيئا ؟ قال : « إنه لم يكن من الملائكة ، ولم يكن يلي من أمر السماء شيئا ، كان من الجن ، وكان مع الملائكة ، وكانت

--> 4 - تفسير القمّي 2 : 36 . 5 - تفسير القمّي 2 : 37 . 1 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 270 / 1 . 2 - تفسير العيّاشي 2 : 328 / 36 . ( 1 ) يأتي في الحديث ( 2 ) من تفسير الآية ( 9 ) من سورة الزمر . ( 2 ) الحجر 15 : 27 . ( 3 ) تقدّم في الحديث ( 1 ) من تفسير الآية ( 102 ) من سورة البقرة .